Часть III

СЛАВЯНСКИЙ КАЛЕНДАРЬ ПОЭТА

Глава VIII.
СВЕТОЗАРНОЕ ВОЗНЕСЕНИЕ

Вот и наступил медовый месяц природы июнь-светозар, когда заря с зарею сходится. Отцветают сады, колосится озимая рожь, подходит время сенокоса.

На сороковой день после Пасхи мы отмечаем Вознесение Господне — свидетельство нераздельного соединения божественного и человеческого в лице Христа, окончившего деяния Мессии и вернувшегося к Отцу на Небо, как на свою родину.

Туда, к прозрачным Горним высям, как к последней надежде и утешению, надлежит стремиться душе каждого человека. Но не просто в небо. Мы не иваны, не помнящие родства. Понятия «дым Отечества» и «небо Родины» — не пустой звук для каждого русского сердца...

В память Вознесения Господня русичи пекут пироги, именуемые лествицами, верхняя корка которых выкладывается семью поперечинами, помогающими достигнуть Седьмого неба, ибо крылья для полета даны далеко не каждому.

Месяц христианского милосердия и кротости, июнь ободрит путников. Через десять дней после двунадесятого праздника Вознесения грядет Пресвятая Троица, а сразу за ней — День Святого Духа — праздники, завершающие дело Спасения.

В этот самый светлый, самый отдаленный от зимы месяц в душе каждого воскресают бессмертные строки, в которых живут "И божество и вдохновенье...", которые были написаны в июне в Пушкинском Тригорском главным поэтом России, чей июньский же день рождения ежегодно открывает череду важнейших памятных дат лета.

ВДОХНОВЕНИЕ