Часть III

СЛАВЯНСКИЙ КАЛЕНДАРЬ ПОЭТА

Глава V.
ВЕЛИКИЙ ПОСТ

В начале протальника-марта отшумела празднествами Широкая Масленица, в которую Русь живет по поговорке "Блин не клин, брюха не расколет".

Наступило время Великого поста, во вторую седмицу которого мы вступили. Это один из четырех многодневных постов в Церковном году, и он особо строг: мясные, молочные продукты и яйца в пищу не употребляют, а рыбу едят лишь дважды — на Благовещенье и Вербное воскресенье.

Многим людям кажется непонятным радостное ожидание Великого поста. Но истинно верующие относятся к нему, как к источнику живой воды, утоляющей жажду ощущения тишины среди житейского шума. В той же мере как плоть постящегося становится легче, духовная жизнь приходит в совершенство.

Открывается постная Триодь, наступает неделя мытаря и фарисея, предвестница поста, а там грядет и сам Великий пост, каждый день которого, — как откровение, а каждая неделя — новая ступень восхождения к главному церковному празднику Пасхи Христовой.

22 марта — в день, последующий весеннему равноденствию, мы отмечаем Память Сорока Мучеников, воинов-христиан, отказавшихся поклоняться языческим святыням, за что их, раздетых, оставили замерзать морозной ночью на льду Севастийского озера.

На Руси этот день именовался Сороки святые, и отмечали его как праздник наступающей весны и прилета птиц («Увидел скворца — знай: весна у крыльца»). Я сам хорошо помню, как бабушка выпекала из теста сорок жаворонков и в голову одного из них прятала, на счастье, заветный гривенник. Догадайтесь, кто находил его чаще других?

БЛАГОВЕЩЕНЬЕ
(7 апреля)